بهشت ولایت

بسم الله الرحمن الرحیم

در زمینه بحث ولایت دو نکته قابل تذکر است اولا یک معرفی اجمالی از جامعه دارای ولایت وفرد دارای ولایت، ثانیاً یک نقش و دورنمایی از جامعه ای که در آن ولایت وجود دارد.  آنچه از تدبر در آیات قرآن و با استمداد و استنتاج از مبارزه اهل بیت در زمینه ولایت بدست آمد این بود که ولایت دارای چند بعد و چند جلوه است، یکی اینکه جامعه مسلمان، وابسته و پیوسته به عناصر خارج از وجود خود نباشد، و پیوستگی به غیر مسلم نداشته باشد و توضیح دادیم که پیوسته نبودن و وابسته نبودن یک حرف است و بکلی رابطه نداشتن یک حرف دیگر و هرگز نمی گوئیم که عالم اسلام در انزوای سیاسی و اقتصادی به سر ببرد و با هیچیک از ملتها و کشورها و قدرتهای غیر مسلمان رابطه ای نداشته باشد بلکه مسئله، مسئله وابسته نبودن و پیوسته و دنباله رو نبودن است، در قدرتهای دیگر هضم و حل نشدن و استقلال و روی پای خود ایستادن را حفظ کردن است.

جلوه دیگر و رویه دیگر از ولایت عبارت است از انسجام و اتباط بسیار شدید داخلی میان عناصر مسلمان یعنی یکپارچه بودن و یک جهت بودن جامعه اسلامی همانطوریکه در احادیث نبوی و غیر نبوی است که - مثل المؤمنین فی توادهم و تراحمهم کمثل الجسد اذا اشتکی بعضهم تداعی سائرهم بالسهر و الحمی - (نهج الفصاحه شماره 2712 ص 561) .  قریب به همین الفاظ  - کمثل البنیان - مثل مومنین، مثل یک پیکر واحد و یک عمارت واحدی است که با همدیگر باید پیوسته بهم، جوش خورده بهم و گره خورده بهم باشند و در مقابل دستهای دیگر در مقابل تعارض ها و دشمنیهایی که پیش خواهد آمد دست واحدی باشند که این مطلب از آیه - اذلة علی المومنین و اعزة علی الکافرین - (مائده ایه 54) استفاده میشود آیه دیگر از قرآن همین مطلب را بصورت واضح تری بیان کرده است  - محمد رسول الله والذین معه اشداء علی الکفار رحماء بینهم (فتح آیه 29)  - وقتی در مقابل جبهه خارجی قرار می گیرند تو از آنها چیزی استوارتر، خلل ناپذیرتر، تأثرناپیرتر و نفوذ ناپذیرتر نمی بینی، اما درمیان خودشان بسیار با هم مهربانند چون جبهه بندی در داخل وجود ندارد و در بدنه ها و جناحهای پیکر عظیم اسلامی نفوذ ناپذیری و تأثر ناپذیری نیست بلکه به عکس همه روی هم اثر می گذارنند، همه یکدیگر را بسوی خیرو نیکی جذب می کنند ، همه یکدیگر را توصیه به پیروی هرچه بیشتر از حق می کنند، همه یکدیگر را به پافشاری هرچه بیشتر در راه حق و مقاومت هر چه بیشتر در مقابل انگیزه های شر وفساد و انحطاط سفارش می کنند، همه همدیگر را نگه می دارند و همانطور که قبلا مثال زدم مثل ده نفر کوهنورد کوهپیمای ورزیده که دارند بسوی پیچ و خمهای کوه می روند که اگر یک کلوخی یا یک سنگی از زیر پای یک کوهنورد در رفت کافیست که او را با مغز در اعماق دره صدمتری و دویست متری و پانصد متری سقوط بدهد ...