دکتر جلیلی: شهید دیالمه در سال 60 نفاق موسوی و رهنورد را افشا کرد

نخستین همایش ملی شهدای بصیرت و یادواره شهید عبدالحمید دیالمه با حضور دبیر شورای عالی امنیت ملی و رئیس سازمان بسیج مستضعفین در روز دوشنبه برگزار شد.
شهید عبدالحمید دیالمه نماینده دوره اول مجلس شورای اسلامی بود که از تریبون مجلس افشاگری های زیادی را درخصوص چهره واقعی بنی صدر و میرحسین موسوی انجام داد که نهایتاً در سال 1360 در حادثه بمب گذاری حزب جمهوری اسلامی به شهادت رسید.
دکتر سعیدجلیلی دبیر شورای عالی امنیت ملی کشورمان طی سخنانی در این همایش به ذکر خاطراتی از شهید دیالمه پرداخت و اظهار داشت: شهید دیالمه به اسلام ناب باور داشت و این باور به خوبی در تمام رفتار و سخنان ایشان بود و معتقد بود حیات واقعی در اسلام است، بر همین اساس کوچک ترین انحرافی را تحمل نمی کرد و هیچ تسامح و تساهلی نداشت.
به گزارش مهر، جلیلی با بیان اینکه زهرا رهنورد به عنوان یکی از عاملان فتنه اخیر در اوایل انقلاب در سخنرانی در یکی از دانشگاههای مشهد یکی از خطبه های نهج البلاغه را انکار کرد اظهار داشت: شهید دیالمه با باور به اندیشه دینی به سرعت در همان دانشگاه جلسه ای را برگزار کرد و به خوبی آن خطبه نهج البلاغه را تبیین کرد و این سخنان به گونه ای بود که تاکنون نیز تحلیل جامعی مانند سخنان شهید دیالمه مشاهده نشده است.
جلیلی ادامه داد: شهید دیالمه برای خود در تبیین اندیشه های اسلام ناب رسالتی احساس می کرد و تلاش می کرد مفاهیم با اندیشه اسلام ناب توافق داشته باشد.
دبیر شورای عالی امنیت ملی با بیان اینکه در اوایل انقلاب موضوع نفاق در شکل ها و ادعاهای مختلفی بروز پیدا می کرد، افزود: شاهد بودیم بسیاری از سخنان و حرف های شهید دیالمه در مورد نفاق برخی شخصیت ها همانند میرحسین موسوی، زهرا رهنورد و بنی صدر بعدها و در فتنه 88 افشا شد و آنها نفاق واقعی خود را نشان دادند.
وی با بیان اینکه مشخص شد سخنان شهید دیالمه درخصوص بنی صدر، میرحسین موسوی و رهنورد براساس پیش گویی نبود، افزود: این سخنان براساس شاخص های اسلام ناب بود و ایشان این شجاعت را داشت که با صراحت این موضوعات را بیان کند و جسارت هایش این بود که اجازه نمی داد ابتکار عمل به سمت دشمن باشد.
جلیلی تاکید کرد: شهید دیالمه در نقد اندیشه منافقین جدی بود و جلسات نقد و تحلیل بسیاری درخصوص سخنان سرکرده منافقین برگزار می کرد.
دبیر شورای عالی امنیت ملی با بیان اینکه سخنان رهبری درخصوص بصیرت و جنگ نرم مصداق کامل شخصیت شهید دیالمه است، افزود: باید به حق شهید دیالمه را سردار جنگ نرم و بصیرت نامید.
وی ادامه داد: اگر 30 سال پیش منافقین اعلام جنگ مسلحانه کرده اند و خود را از دایره انقلاب جدا کردند این موضوع حاصل تلاش سرداران جنگ نرم در افشای چهره و نفاق آنها بود و افشای جریانات انحرافی حاصل تلاش شهدایی مانند عبدالحمید دیالمه بود.
دبیر شورای عالی امنیت ملی تاکید کرد: امروز با جنگ نرم در مقیاس های بزرگتری مواجه هستیم و نه تنها رسالت ما کمتر نشده بلکه این رسالت به حد اعلای خود رسیده است و ما باید براساس الگوهایی همانند شهید دیالمه حرکت کنیم.
جلیلی تاکید کرد: معتقدم باید کرسی های آزاداندیشی در چارچوب اندیشه های اسلام ناب برگزار شود و افراد بتوانند با برگزاری مناظره به ترویج بیشتر اسلام ناب کمک کنند.
وی در پایان تاکید کرد: باید شخصیت هایی مانند شهید دیالمه را تکثیر کنیم تا در دوره ای که دشمنی ها بر علیه کشورمان زیاد است بتوانیم وظیفه خود را انجام دهیم.
دیالمه از جنس شهدای
راه مبارزه با نفاق
در همین حال، رئیس سازمان بسیج مستضعفین نیز در این همایش شهید دیالمه را از جنس شهدای راه مبارزه با نفاق دانست.
سردار محمدرضا نقدی گفت: ما 17 هزار و 160شهید مظلوم در راه مبارزه با نفاق داده ایم، شهدایی که در سخت ترین شرایط و پیچیده ترین اوضاع با اهدای جان خود امنیت ملت ما را تضمین کردند و امروز استقلال، آزادی و شرافت عظیمی را که داریم مدیون خون مطهر این شهدای مظلوم است.
وی خاطر نشان کرد: وقتی درخشش حقیقت به اوج خود می رسد و دیگر جایی برای انکار باقی نمی ماند شیطان در لباس نفاق درمی آید و به دلیل اینکه قدرت مقابله با حق را ندارد خود را در صف حق جا می زند و در این شرایط شناخت حق از باطل مشکل می شود.
نقدی تصریح کرد: خیلی از افراد در شرایطی که حق واضح و آشکار است، حاضر هستند به میدان بیایند و جان خود را فدا کنند اما همین افراد در شرایطی که شناخت حق از باطل مشکل می شود دچار تردید و سردرگمی می شوند و آمادگی لازم را برای حضور در صحنه ندارند.
وی با اشاره به بزرگترین قربانی جریان حق در طول تاریخ گفت: حضرت اباعبدالله الحسین(ع) و یاران باوفایشان قربانی می شوند تا در چنین شرایط تیره و تاری که شناخت حق سخت است حقیقت را برای همیشه جاودان کنند.
رئیس سازمان بسیج مستضعفین تصریح کرد: ایستادن در مقابل منحرفانی که موفق شدند با فریب و دغل اکثریت را بفریبند از جنس ایستادن حضرت اباعبدالله الحسین(ع) در مقابل ابن زیاد است.
گفتنی است؛ در این همایش که در محل مجلس قدیم برگزار شد با حضور جلیلی و نقدی از خانواده شهید عبدالحمید دیالمه با اهدای تندیس و لوح یادبود تجلیل شد.

منبع: روزنامه کیهان

دکتر جلیلی: شهید دیالمه در سال 60 نفاق موسوی و رهنورد را افشا کرد

نخستین همایش ملی شهدای بصیرت و یادواره شهید عبدالحمید دیالمه با حضور دبیر شورای عالی امنیت ملی و رئیس سازمان بسیج مستضعفین در روز دوشنبه برگزار شد.
شهید عبدالحمید دیالمه نماینده دوره اول مجلس شورای اسلامی بود که از تریبون مجلس افشاگری های زیادی را درخصوص چهره واقعی بنی صدر و میرحسین موسوی انجام داد که نهایتاً در سال 1360 در حادثه بمب گذاری حزب جمهوری اسلامی به شهادت رسید.
دکتر سعیدجلیلی دبیر شورای عالی امنیت ملی کشورمان طی سخنانی در این همایش به ذکر خاطراتی از شهید دیالمه پرداخت و اظهار داشت: شهید دیالمه به اسلام ناب باور داشت و این باور به خوبی در تمام رفتار و سخنان ایشان بود و معتقد بود حیات واقعی در اسلام است، بر همین اساس کوچک ترین انحرافی را تحمل نمی کرد و هیچ تسامح و تساهلی نداشت.
به گزارش مهر، جلیلی با بیان اینکه زهرا رهنورد به عنوان یکی از عاملان فتنه اخیر در اوایل انقلاب در سخنرانی در یکی از دانشگاههای مشهد یکی از خطبه های نهج البلاغه را انکار کرد اظهار داشت: شهید دیالمه با باور به اندیشه دینی به سرعت در همان دانشگاه جلسه ای را برگزار کرد و به خوبی آن خطبه نهج البلاغه را تبیین کرد و این سخنان به گونه ای بود که تاکنون نیز تحلیل جامعی مانند سخنان شهید دیالمه مشاهده نشده است.
جلیلی ادامه داد: شهید دیالمه برای خود در تبیین اندیشه های اسلام ناب رسالتی احساس می کرد و تلاش می کرد مفاهیم با اندیشه اسلام ناب توافق داشته باشد.
دبیر شورای عالی امنیت ملی با بیان اینکه در اوایل انقلاب موضوع نفاق در شکل ها و ادعاهای مختلفی بروز پیدا می کرد، افزود: شاهد بودیم بسیاری از سخنان و حرف های شهید دیالمه در مورد نفاق برخی شخصیت ها همانند میرحسین موسوی، زهرا رهنورد و بنی صدر بعدها و در فتنه 88 افشا شد و آنها نفاق واقعی خود را نشان دادند.
وی با بیان اینکه مشخص شد سخنان شهید دیالمه درخصوص بنی صدر، میرحسین موسوی و رهنورد براساس پیش گویی نبود، افزود: این سخنان براساس شاخص های اسلام ناب بود و ایشان این شجاعت را داشت که با صراحت این موضوعات را بیان کند و جسارت هایش این بود که اجازه نمی داد ابتکار عمل به سمت دشمن باشد.
جلیلی تاکید کرد: شهید دیالمه در نقد اندیشه منافقین جدی بود و جلسات نقد و تحلیل بسیاری درخصوص سخنان سرکرده منافقین برگزار می کرد.
دبیر شورای عالی امنیت ملی با بیان اینکه سخنان رهبری درخصوص بصیرت و جنگ نرم مصداق کامل شخصیت شهید دیالمه است، افزود: باید به حق شهید دیالمه را سردار جنگ نرم و بصیرت نامید.
وی ادامه داد: اگر 30 سال پیش منافقین اعلام جنگ مسلحانه کرده اند و خود را از دایره انقلاب جدا کردند این موضوع حاصل تلاش سرداران جنگ نرم در افشای چهره و نفاق آنها بود و افشای جریانات انحرافی حاصل تلاش شهدایی مانند عبدالحمید دیالمه بود.
دبیر شورای عالی امنیت ملی تاکید کرد: امروز با جنگ نرم در مقیاس های بزرگتری مواجه هستیم و نه تنها رسالت ما کمتر نشده بلکه این رسالت به حد اعلای خود رسیده است و ما باید براساس الگوهایی همانند شهید دیالمه حرکت کنیم.
جلیلی تاکید کرد: معتقدم باید کرسی های آزاداندیشی در چارچوب اندیشه های اسلام ناب برگزار شود و افراد بتوانند با برگزاری مناظره به ترویج بیشتر اسلام ناب کمک کنند.
وی در پایان تاکید کرد: باید شخصیت هایی مانند شهید دیالمه را تکثیر کنیم تا در دوره ای که دشمنی ها بر علیه کشورمان زیاد است بتوانیم وظیفه خود را انجام دهیم.
دیالمه از جنس شهدای
راه مبارزه با نفاق
در همین حال، رئیس سازمان بسیج مستضعفین نیز در این همایش شهید دیالمه را از جنس شهدای راه مبارزه با نفاق دانست.
سردار محمدرضا نقدی گفت: ما 17 هزار و 160شهید مظلوم در راه مبارزه با نفاق داده ایم، شهدایی که در سخت ترین شرایط و پیچیده ترین اوضاع با اهدای جان خود امنیت ملت ما را تضمین کردند و امروز استقلال، آزادی و شرافت عظیمی را که داریم مدیون خون مطهر این شهدای مظلوم است.
وی خاطر نشان کرد: وقتی درخشش حقیقت به اوج خود می رسد و دیگر جایی برای انکار باقی نمی ماند شیطان در لباس نفاق درمی آید و به دلیل اینکه قدرت مقابله با حق را ندارد خود را در صف حق جا می زند و در این شرایط شناخت حق از باطل مشکل می شود.
نقدی تصریح کرد: خیلی از افراد در شرایطی که حق واضح و آشکار است، حاضر هستند به میدان بیایند و جان خود را فدا کنند اما همین افراد در شرایطی که شناخت حق از باطل مشکل می شود دچار تردید و سردرگمی می شوند و آمادگی لازم را برای حضور در صحنه ندارند.
وی با اشاره به بزرگترین قربانی جریان حق در طول تاریخ گفت: حضرت اباعبدالله الحسین(ع) و یاران باوفایشان قربانی می شوند تا در چنین شرایط تیره و تاری که شناخت حق سخت است حقیقت را برای همیشه جاودان کنند.
رئیس سازمان بسیج مستضعفین تصریح کرد: ایستادن در مقابل منحرفانی که موفق شدند با فریب و دغل اکثریت را بفریبند از جنس ایستادن حضرت اباعبدالله الحسین(ع) در مقابل ابن زیاد است.
گفتنی است؛ در این همایش که در محل مجلس قدیم برگزار شد با حضور جلیلی و نقدی از خانواده شهید عبدالحمید دیالمه با اهدای تندیس و لوح یادبود تجلیل شد.

منبع: روزنامه کیهان

بسم الله الرحمن الرحیم

جهاد در اسلام
آیین نجات بخش اسلام که تمام قوانین و احکامش در جهت رشد، ترقى و تکامل مادى و معنویت بشریت است . و همیشه پیروانش را به حرکت به سوى کمال سفارش اکید مى نماید، براى فرد و جامعه اى که با مانعى مواجه شوند، دستورى براى شکستن سد و برداشتن مانع ، وضع نموده است ، تا در روند تکاملى انسان وقفه اى پیش نیاید، و آن دستور ((جهاد)) و مبارزه بى امان با هر نیرویى بازدارنده انسان از رشد و تکامل که هدف آفرینش ‍ است ، مى باشد.
زیرا تنها وسیله و پدیده اى که با کمک و توسل به آن مى توان جلو عوامل مزاحم فردى و اجتماعى را گرفت ، و از گسترش فساد و ستم جلوگیرى نمود، بیدادگران را سرکوب کرد، متجاوز را سر جایش نشاند، زنجیر بردگى را برید، حق و عدالت را برداشت و حقوق از دست رفته را باز گرفت ((جهاد)) است .
على علیه السلام مى فرماید:
((اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنه ، فتحه الله لخاصه اولیائه ، و هو لباس التقوى ، و درع الله الحصینه و جنته الوثیقه )) ⁽¹⁰⁾
اما بعد، جهاد درى است از درهاى بهشت ، خداوند آن را به روى دوستان مخصوص خود گشودهه است ، جهاد لباس تقوا، زره محکم و سپر مطمئن خداوند است .
آرى ، جهاد درى است که هر کس آن شایستگى و لیاقت را پیدا کند که از آن در وارد شود، در این محیط و جامعه اى بهشت گونه و زندگى شیرین توام با عزت ، قدرت ، آزادى ، وحدت و دور از ستم ، خشونتت ، تعدى ، نفاق ، تبعیض ، گناه و فساد شکل خواهد داد، و در جهان دیگر به بهشت برین که جایگاه انبیا اولیا شهدا، مؤ منین ، مجاهدین ، متقین و مقربان درگاه پروردگار است ، راه خواهد یافت .
در وصیت به حسنین علیه السلام ، آنها را به مجاهدت سفارش مى فرماید: ((و الله الله فى الجهاد باموالکم و انفسکم و السنکم فى سبیل الله )) ⁽¹¹⁾ خدا را، در مورد ((جهاد)) با اموال ، جانها، و زبانهاى خویش در راه خدا.
در خطبه دیگر مبارزه با گمراهان را لازم مى شمارد:
((اما بعد... فان جهاد من صرف عن الحق رغبه عنه وهب فى نعاس ‍ العمى و الضلال اختیارا. فریضه على العارفین ، و انا قد هممنا بالمسیر)) ⁽¹²⁾
سراشیب نابینائى و گمراهى فرو افتاده ، بر رهروان حق لازم است ، ما کمر همت بسته ایم ...
و در جاى دیگر حضرت جهاد را تعمیم مى دهد و بر زن و مرد لازم مى داند که جهاد مردها را بذل مال و جان ، و جهاد زن ها را صبر بر مشکلات و تحمل آنچه از جانب شوهردارى مى بینید بیان مى فرماید.
((کتب الله الجهاد على الرجال و النساء فجهاد الرجل ان یبدل ماله و نفسه حتى یقتل فى سبیل الله و جهاد المراه تصبر على ماترى من اذى زوجها و غیرته )) ⁽¹³⁾
خداوند جهاد را بر زن و مرد نوشته است ، جهاد مردها دادن مال و جان و پذیرفتن شهادت در راه خدا مى باشد.
جهاد زنان ، صبر بر مشکلات شوهردارى و غیرت شوهرش مى باشد. با توجه به اینکه تنها راهى که مى تواند مانع تحقق یافتن آرزوهاى زورگویان و استعمارگران شود. ((جهاد)) است ، حضرت مى فرماید:
((و بادروا جهاد عدوکم )) ⁽¹⁴⁾
به جهاد دشمنان خویش مبادرت ورزید.

منبع: جنگ و جهاد در نهج البلاغه

آیت‌الله العظمی خامنه‌ای کارآمدی نظام ولایت فقیه را به دنیا اثبات کرده است

خبرگزاری فارس: عضو هیأت رئیسه مجلس خبرگان رهبری با اشاره به سالروز نمازجمعه پرشکوه 29 خرداد گفت: ما باید شاکر این نعمت بزرگ الهی (حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای) باشیم که توانسته است کارآمدی نظام ولایت فقیه را در دنیا به اثبات برساند.

آیت‌الله سیداحمد خاتمی عضو هیأت رئیسه مجلس خبرگان رهبری و جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در گفت‌وگو با خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، با اشاره به سالروز نمازجمعه پرشکوه 29 خرداد رهبر معظم انقلاب اظهار داشت: نماز جمعه 29 خرداد و خطبه‌های دشمن شکن رهبر معظم انقلاب از جهت تاریخی یک مقطع حساس و سرنوشت‌ساز در تاریخ انقلاب بوده است.

وی گفت: کسانی که فضای ملتهب و غبارآلود فتنه را در آن روزها به یاد داشته باشند، تصدیق می‌کنند که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با درایت و تدبیر شجاعانه، فضای جدیدی را در کشور تبیین کردند که موجب شد بسیاری از توطئه‌های فتنه‌گران خنثی شود.

عضو هیأت رئیسه مجلس خبرگان رهبری با اشاره به بیانات رهبر معظم انقلاب در خطبه‌های نمازجمعه 29 خرداد 88 یادآور شد: رهبر معظم انقلاب به همه جریان‌های سیاسی تأکید کردند که همه باید خواسته‌های خود را فقط از طریق قانون پیگیری کنند و نظام جمهوری اسلامی ایران برای شنیدن همه سخنان و حتی اعتراضات قانونی و منطقی گوش شنوا دارد.

آیت‌الله خاتمی ادامه داد: رهبر حکیم انقلاب اسلامی با صلابتی ستودنی فرمودند: هرگز زیر بار بدعت‌هایی مانند ابطال انتخابات نخواهم رفت چرا که این یک بدعت خطرناک برای نظام جمهوری اسلامی است. لذا بیان عنوان "بدعت " از سوی ایشان، گویای مسائل فراوانی بود که اگر اتفاق می‌افتاد هیچ انتخاباتی دیگر به درستی در کشور برگزار نمی‌شد؛ چرا که عده‌ای فتنه‌گر و عوامل دشمن قصد داشتند با شارلاتانیزم و زور ادعاهای غیرمنطقی و غیرقانونی خود را پیش ببرند.

وی با تاکید بر اینکه سخنرانی‌ها و رهنمودهای رهبر معظم انقلاب همیشه برای کشور راهگشا بوده است، گفت: لازم است تحلیلگران و صاحبنظران برای تبیین نظرات و فرمایشات رهبر حکیم انقلاب اسلامی اهتمام جدی داشته باشند.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در ادامه سخنان خود به انواع فتنه‌گری‌های جریان فتنه در سال 88 اشاره کرد و گفت: فتنه‌گران با برنامه‌های از قبل طراحی شده سخنان دلسوزانه و حکیمانه رهبر معظم انقلاب را نپذیرفتند و فتنه خود را تا 9 دی 88 ادامه دادند تا اینکه مردم آگاه، انقلابی و ولایت‌پذیر کشورمان با احساس تکلیف اسلامی به صحنه آمدند و «یوم الله 9 دی» و بعد از آن 22 بهمن را آفریده و مشت محکمی به دهان فتنه‌گران زدند.

آیت‌الله خاتمی متذکر شد: تدبیرهای حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای از آغاز ولایت امری ایشان تاکنون شایسته تحلیل و تبیین فراوان است، لذا بنده به عنوان عضو مجلس خبرگان رهبری که مدت‌ها خدمتگزار بودم به صراحت می‌گویم که رهبری ایشان کاملاً منطقی، واقع‌بینانه و آگاهانه بوده است که با الهام‌گیری از سیره نبوی صلّی الله علیه و آله و سلّم و مولا علی علیه السّلام کوشیده‌اند در همان مسیر، حرکت نظام جمهوری اسلامی ایران را به خوبی هدایت کنند.

وی در خاتمه گفت:‌ همه ما باید شاکر این نعمت بزرگ الهی از خداوند متعال باشیم که توانسته است کارآمدی نظام ولایت فقیه را در دنیا به اثبات برساند.

منبع: فارس نیوز

درخشش نور در کعبه دل ها
اکثر مُورّخین و محدّثین شیعه و سنّى در روایات و کتاب هاى خود آورده اند:
چون مدّت حمل فاطمه بنت اسد به سر آمد و هنگام زایمان او فرا رسید، کنار کعبه الهى آمد و دست نیاز به درگاه باریتعالى بلند نمود و اظهار داشت : اى پروردگار! همانا من به تو ایمان آورده ام ، و به تمامى آنچه بر پیامبرانت فرستاده اى ، معتقد هستم ؛ و نیز آنچه را که جدّم ابراهیم خلیل بیان فرموده ، تصدیق کرده ام .
پس اى خداوند مهربان ! تو را به حقّ آن کسى که این کعبه را بنا نموده است ، و به حقّ نوزادى که در شکم دارم ، درد زایمان را بر من سهل و آسان گردان .
یکى از راویان به نام یزید بن قَعنب ، در ادامه حکایت گوید:
من به همراه عبّاس عموى پیامبر خدا صلّى اللّه علیه و آله و جمعى دیگر در کنارى نشسته بودیم و حرکات و سَکَنات فاطمه بنت اسد مادر امیرالمؤ منین علىّ بن ابى طالب علیه السلام را مشاهده مى کردیم و سخنانش را مى شنیدیم .
هنگامى که دعایش پایان یافت ، ناگهان دیوار کعبه شکافته شد و فاطمه به درون آن وارد شد و از دید نظاره گران ناپدید گشت و سپس ‍ دیوار کعبه همچون حالت اوّل ، به هم پیوست .
بعد از آن به سمت کعبه رفتیم و هرچه تلاش کردیم تا شاید بتوانیم درب کعبه را بگشائیم و از وضعیّت فاطمه با خبر شویم ، ممکن نشد؛ و با کلید هم نتوانستیم قفل درب کعبه الهى را باز کنیم .
به همین جهت مطمئن شدیم که این جریان از طرف خداوند متعال انجام گرفته است .
پس از گذشت چهار روز، دوباره مشاهده کردیم که همان دیوار شکافته شد و فاطمه بنت اسد در حالى که قنداقه علىّ بن ابى طالب صلوات اللّه علیه را روى دست هاى خود گرفته بود، از درون کعبه الهى خارج گردید.
سپس راوى در ادامه گوید: پس از گذشت مدّتى ، فاطمه بنت اسداظهار نمود که من بر تمامى زن هاى گذشته ، برترى و فضیلت دارم ؛ چون آسیه دختر مُزاحم خداوند را در خفاء و پنهان عبادت مى کرد، و مریم دختر عمران با دست خود، درخت خرما را تکان داد تا چند خرما برایش افتاد و او تناول نمود.
ولیکن من به برکت فرزندم داخل کعبه الهى شدم و تا چند روز از میوه ها و غذاهاى بهشتى تناول مى کردم ؛ و چون خواستم از درون خانه خدا بیرون آیم ، ندائى را شنیدم که فرمود: اى فاطمه ! نام نوزاد را علىّ قرار ده ، چون او بر همه عرشیان و فرشیان برترى دارد.
خداى اءعلى گوید: من اسم این نوزاد را از نام خود برگرفته ام ، و او را بر تمامى علوم و اسرار خود آگاه کرده ام .
او بُت شکن بُت هاى اطراف کعبه است ، او بر بام خانه من اذان گوید و انسان ها را به وحدانیّت دعوت کند.
پس خوشا به حال آن که دوستدار این نوزاد و فرمان بر او باشد، و دوزخ جایگاه دشمنان ، و مخالفان او خواهد بود.
همچنین آورده اند:
هنگام ولادت مولاى متّقیان علىّ علیه السلام ، عمر پربرکت پیامبر خدا علیه السلام حدود سى سال بوده است ؛ و آن حضرت دستور داد که گهواره این مولود عزیز را کنار رختخواب ایشان قرار دهند تا شخصا از وى نگه دارى و مواظبت نماید.
و حضرت رسول صلوات اللّه علیه این نوزاد گرامى را روى سینه خود مى خوابانید و برایش سخن هاى مناسب مطرح مى نمود.⁽¹⁵⁾
اوّلین نماز در هفت سالگى
یکى از راویان حدیث و اصحاب امیرالمومنین ، امام علىّ علیه السلام حکایت کند:
روزى حضرت امیرالمؤ منین صلوات اللّه علیه را در مسجد دیدم که بر بالاى منبر نشسته است و در حالى که مشغول صحبت و سخنرانى بود، تبسّمى نمود به طورى که دندان هایش نمایان گشت ، و در ادامه سخنانش فرمود:
من در سنین هفت سالگى ، با رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله در بیابان مشغول چوپانى بودیم ، چون موقع نماز شد، نماز را دو نفرى به جماعت خواندیم ، ابوطالب وارد شد و اظهار داشت : چه مى کنید؟
رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله در جواب چنین اظهار نمود: خداى سبحان را عبادت و پرستش مى کنیم ، تو هم اسلام بیاور و با ما نماز بخوان ؛ و خداوند متعال را پرستش نما.
سپس حضرت امیر علیه السلام در ادامه داستان افزود:
خداوندا! من نمى شناسم بنده اى از امّت پیغمبرت را که قبل از من ، همراه پیغمبرت نماز خوانده باشد، چون از سنّ هفت سالگى با او نماز خوانده ام .
و در روایتى دیگر وارد شده است که امام علىّ علیه السلام فرمود: پیش از آن که کسى با حضرت رسول نماز بخواند، من سه سال همراه آن حضرت نماز مى خواندم .⁽¹⁶⁾
روزى ارزشمند و شخصیّتى عظیم
مرحوم محمّد بن یعقوب کلینى ، فرات بن ابراهیم کوفى و علاّمه امینى و دیگر بزرگان از شیعه و سنّى در کتاب هاى خود مطالب و روایاتى را به سندهاى مختلف ، پیرامون عید سعید غدیر خم آورده اند، از آن جمله :
حسن بن راشد و در روایتى دیگر فرات بن أ حنف حکایت کند:
روزى محضر مبارک امام جعفر صادق صلوات اللّه علیه شرفیاب شدم و عرضه داشتم : یاابن رسول اللّه ! فدایت گردم ! آیا براى مسلمان ها عیدى بافضیلت تر از عید فطر، قربان ، جمعه و روز عرفه وجود دارد؟
فرمود: بلى ، روزى است که از همه آن ها در نزد خداوند متعال شریف تر و عظیم تر و بافضیلت تر خواهد بود؛ و آن روزى است که خداى متعال دین مبین اسلام را در روز آن کامل نمود و این آیه قرآن را بر پیغمبر نازل نمود: (اَلْیَوْم أ کْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أ تَمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتى وَ رَضیتُ لَکُمُ الاْ سْلامَ دیناً ) .
یعنى ؛ امروز (با معرّفى علىّ بن أ بى طالب علیه السلام به عنوان امام و خلیفه رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله ، دین خود را بر شما مسلمان ها کامل نمودم و براى شما دین اسلام را برگزیدم .
از آن حضرت سؤ ال کردم : آن روز، کدام روزى مى باشد که مولاى متّقیان ، علىّ علیه السلام به امامت و خلافت منصوب گردید؟
در پاسخش چنین فرمود: هر یک از پیغمبران الهى براى خود وصىّ و جانشین تعیین کرده اند و آن روز معیّن را به عنوان عید برگزیده اند.
و سپس افزود: آن روزى که بر تمامى ایّام شرافت و برترى دارد، روزى است که رسول گرامى اسلام صلّى اللّه علیه و آله از طرف خداوند متعال ، حضرت علىّ علیه السلام را به عنوان امام و خلیفه خود به مردم معرّفى نمود.
و در آن روز آیات الهى نازل شد و دین مبین اسلام تکمیل گردید و حجّت خداوند بر همگان ثابت گشت .
سؤ ال کردم : یاابن رسول اللّه ! در آن روز چه اعمال و عباداتى بهتر است ، که انجام دهیم ؟
حضرت در پاسخ فرمود: خوشحال نمودن مؤ منین ، فرستادن صلوات بر حضرت محمّد و اهل بیتش ؛ و برائت و بیزارى جستن از دشمنان و ظالمین به آن ها.
و دیگر آن که چون خداوند، این روز یعنى ؛ هیجدهم ذى الحجّة را روز تثبیت ولایت بر مؤ منین قرار داد، بهتر است روزه بگیرید و روزه گرفتن در آن موجب کفّاره شصت سال گناه خواهد بود.

منبع: چهل داستان و چهل حدیث از اءمیر المؤ منین على (ع )

استاد ! گوارایت باد ... (نکته)

از «دیوجنس حکیم» - فیلسوف یونانی/400 سال قبل از میلاد مسیح(ع)- حکایت کرده اند که وقتی شنید دیوانه ای زبان به مدح او گشوده است، سر از تاسف به گریبان کشید و با خود اندیشید «مگر چه کار احمقانه ای از من سرزده است، که دیوانگان بی سرو پا را خوش آمده و آن را شایسته تقدیر دانسته اند؟! انتظار آن بود که دیوانگان، زبان به ملامت من گشایند و ناسزا نثارم نمایند.»
انتظار آن روز «دیوجنس» که معکوس از آب درآمده بود، این روزها درباره استاد گرانقدر، علامه محمدتقی مصباح یزدی به روال منطقی رخ نموده و حاشیه نشینان جریان انحرافی زبان به ناسزاگویی علیه ایشان گشوده اند. ناسزاگویی جریان انحرافی به استاد با توجه به هویت وابسته و از پرده بیرون افتاده این جریان، اگرچه در شنیدن تلخ و ناگوار است ولی به قول حضرت امام راحل - رضوان الله تعالی علیه- نشانه درستی و سلامت راهی است که علامه مصباح یزدی به صلابت پیموده و می پیمایند. برادر عزیزم آقای ابراهیم حاج محمد زاده از فرماندهان ارشد سپاه در دوران جنگ تحمیلی که چند سالی در زندان سیاسی رژیم طاغوت با یکدیگر همبند بودیم و 4 سال قبل از دستگیری با مشاهده انحراف سازمان منافقین از این سازمان جدا شده بود می گفت: روزی با مسعود رجوی برای شنیدن سخنرانی استاد شهید، مرتضی مطهری به حسینیه ارشاد رفتیم و بعد از سخنان آن شهید بزرگوار، وقتی سرکرده منافقین تقدیر و تمجید من از استاد را مشاهده کرد، زبان به بدگویی علیه ایشان گشود و تهمت های ناروایی را متوجه استاد کرد. او می گفت؛ سازمان به این نتیجه رسیده بود که اگر هوادارانش پای سخنان استاد مطهری بنشینند، به نفاق این سازمان پی می برند و از آن جدا خواهند شد و از سوی دیگر منافقین نمی توانستند این واقعیت را برای هواداران بازگو کنند. بنابراین تصمیم گرفتند که با تهمت پراکنی و فحاشی و ناسزاگویی به استاد مطهری هواداران را از نزدیک شدن به آن استاد بزرگوار بازدارند.
منافقین بعد از انقلاب اسلامی نیز از همین ترفند علیه شهید مظلوم، آیت الله دکتر بهشتی در سطح گسترده ای استفاده کردند تا آنجا که حضرت امام(ره) بعد از شهادت شهید بهشتی، مظلومیت آن شهید بزرگوار را سخت تر از شهادت ایشان دانستند.
جرم شهید مطهری و شهید بهشتی آن بود که بیشتر و پیشتر از دیگران به هویت واقعی سازمان منافقین و پیوند این سازمان تروریستی با بیگانگان پی برده بودند و آگاه کردن مردم از این هویت وابسته و پلشت را وظیفه خود می دانستند. این دقیقاً، همان به اصطلاح جرمی است که حضرت علامه مصباح یزدی- از نگاه جریان انحرافی- مرتکب شده است و معرفی این جریان انحرافی و پیوند خورده با دشمنان بیرونی را وظیفه خود دانسته است. وگرنه تا چند ماه قبل، اعضای این جریان انحرافی با کمتر از پیشوند «علامه بزرگوار»، «حضرت آیت الله» و امثال آن از استاد، یاد نمی کردند!
و بالاخره، اگرچه در این باره گفتنی های بسیاری هست که برای همگان شنیدنی است و دیر نیست روزی که این گفتنی های شنیدنی درباره هویت واقعی جریان انحرافی و پیوندهای بیرونی آن گفته شود، ولی در این وجیزه تنها به این سخن خطاب به حضرت آیت الله مصباح یزدی بسنده می کنیم که؛ اگر خدای مهربان - نستجیربالله- شما را دوست نمی داشت، مدال پرافتخار کینه توزی جریان انحرافی علیه حضرتعالی را بر سینه دریایی و لبریز از زلال بصیرت و معرفت شما نصب نمی فرمود. استاد ! گوارایت باد ...
حسین شریعتمداری

منبع: کیهان

بسم الله الرحمن الرحیم

گرچه از خون جوانان مظلوم و مومن بحرین ، کوچه های خسته بحرین ز مزدوران اجانب ، رنگش شده سرخ ؛ اما این خون سرخ بزودی هر قطره اش چون سرب سرخ بر قلب پرکینه فرزندان معاویه و ابوسفیان ها خواهد نشست و  خاکستر درخت بی ریشه شان را بر باد خواهد داد تا فرشته های عذاب این خاکسترهای جهنمی را برای پدران و اجداد جهنم نشینشان سوغات برند.

خون مظلوم ، سرخ گون بر زمین می ریزد و سبز گونه ز هر کوی و برزن شهر سر می کشد تا پیغام آنانکه در راه حق خونین بال پر کشیدند را به هم پیمانانشان برسانند و سرسبزی را به جای آتش کینه دشمنان امیرالمومنین علی علیه السلام بنمایانند.

هرچند که با آل علی هر که در افتاد بر افتاد       با یار علی نیز هر آنکس که در افتاد بر افتاد 

چمن !(گفت و شنود)

گفت: برخی از گروه های اپوزیسیون مقیم آمریکا و اروپا از طریق رادیوهای اسرائیل و آمریکا و بی بی سی، به هواداران خود گفته اند روز 22 خرداد از ساعت 6 تا 8 بعدازظهر در پیاده روی خیابان ولی عصر(عج) راهپیمایی کنند!
گفتم: همه روزه بین ساعت 6 تا 8 بعدازظهر پیاده روی این خیابان مملو از جمعیت است.
گفت: اعلام کرده بودند که هیچ علامت و نشانه ای با خود حمل نکنند و هیچ شعاری هم ندهند!
گفتم: خب! مردم همیشه همین کار را می کنند. این چه ربطی به فراخوان رادیو آمریکا و رادیو اسرائیل دارد؟!
گفت: چه عرض کنم؟! اتفاقا دیروز اندک هواداران باقیمانده هم به سران فراری اپوزیسیون بی محلی کردند.
گفتم: معلم نقاشی به دانش آموزی گفت؛ مگر نگفته بودم صحنه یک زمین چمن با تعدادی گوسفند را نقاشی کن ، این ورقه سفید چیست که با خود آورده ای؟ دانش آموز گفت؛ آقا اجازه! این همان است که شما خواسته بودید. معلم پرسید؛ خب! چمن ها کو؟ دانش آموز جواب داد؛ گوسفندها همه را خوردند! پرسید؛ گوسفندها در این نقاشی کجا هستند؟ دانش آموز گفت؛ آقا اجازه! گوسفندها بعد از چریدن چمن ها رفتند!

منبع: روزنامه کیهان

خبرگزاری فارس: دبیرکل حزب الله لبنان با اشاره به آینده‌نگری رهبر انقلاب اعلام کرد پیش‌بینی درست ایشان از شکست رژیم صهیونیستی و عقب‌نشینی آن از لبنان، در زمانی که کوچکترین نشانه‌ای هم از آن دیده نمی‌شد، برای خود ما هم غیرقابل باور بود اما پیش‌بینی ایشان درست بود.

در بیانیه ای خطاب به ولی امر مسلمین
جوانان بحرین: اطمینان می دهیم تا پیروزی دست از مبارزه نمی کشیم

جنبش جوانان انقلاب 14 فوریه با تمجید از سخنان اخیر رهبرمعظم انقلاب در حمایت از مردم مظلوم بحرین تاکید کرد که سخنان آیت الله خامنه ای چون مرهمی بر زخم های ملت بحرین و مایه دلگرمی برای این ملت جهت ادامه مبارزاتشان علیه رژیم های ستمگر آل خلیفه و آل سعود است.
جنبش جوانان انقلاب 14 فوریه با انتشار بیانیه ای بار دیگر از سخنان آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله) در بیست و سومین سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) در حمایت از انقلاب بحرین، مظلومیت مردم این کشور و همچنین جوانان انقلابی جهان عرب که علیه طغیان و ستم در کشورهایشان قیام کرده اند، تشکر و قدردانی کرد.
رهبرمعظم انقلاب هفته گذشته در سخنان خود از توجه و اهتمام فزاینده اش به انقلاب های عربی و اسلامی بویژه انقلاب بحرین و حوادث جاری در آن و همچنین توجه بیش از پیش اشان به بیداری اسلامی و ادامه این روند در میان ملل اسلامی و عربی و بویژه در میان جوانان جهان اسلام و عرب سخن گفتند و در پیامی به جوانان انقلابی جهان اسلام بویژه مصر و تونس و یمن و لیبی و بحرین از آنها خواسته بودند خود را به زیور آگاهی و بینش سیاسی و ایمان به خدا و تبعیت از اسلام آراسته و به مقابله با ترفندهای جهان غرب برای منحرف کردن و مصادره انقلاب هایشان و یاری مظلومان و ستمدیدگان بویژه حمایت از ملت مظلوم بحرین بپردازند.
بیانیه جنبش جوانان انقلاب 14 فوریه در این بیانیه تاکید می کند: سخنان آیت الله خامنه ای چون مرهمی بر زخم های ملت بحرین و دلگرمی برای این ملت جهت ادامه مبارزاتشان علیه رژیم ستمگر آل خلیفه بود و ملت بحرین از جوان، سالمند، زن و مرد راه ایستادگی و مبارزه از آن مقام والا فراخواهند گرفت و سخنان ایشان را سرلوحه مبارزات و مقاومت خود تا رسیدن به هدف قرار خواهند داد، چرا که خط مشی ایشان همان خط مشی امام بزرگوار(ره) است که در تبعیت از خط مشی انبیاء فرستادگان خدا، قرآن و رسول گرامی اسلامی نمود پیدا می کند.
جنبش جوانان انقلاب 14 فوریه تاکید کرد: آیت الله العظمی خامنه ای اطمینان خاطر داشته باشند، با تبعیت از خط مشی ایشان، بیداری و آگاهی رهبران و مراجع دینی و مذهبی بحرین توطئه های آل خلیفه و عربستان سعودی و آمریکا در این کشور را نقش بر آب خواهند ساخت.
بخش پایانی در بیانیه طرفداران انقلاب 14 فوریه آمده است: طرفداران انقلاب 14 فوریه در بحرین از طرح ایران برای حل بحران استقبال می کنند اما معتقدند که رژیم حاکم بحرین برای انجام اصلاحات سیاسی ریشه ای در حد خواسته و انتظار مردم این کشور و جوانان انقلاب 14 فوریه هیچ جدیتی از خود نشان نمی دهد.

منبع: روزنامه کیهان