... حالا این سئوال پیش می آید که حاکم خدا است یعنی چه؟

خدای متعال که با مردم روبرو نمیشود تا امر و نهی بکند و از طرفی انسانها هم احتیاج دارند که یک انسانی بر آنها حکومت بکند، یک انسانی لازم است که سر رشته کار انسانها را بدست بگیرد.  البته اینکه می گویم یک انسانی، روی یک آن تکیه ندارم و نمیخواهم رهبری دسته جمعی را نفی بکنم بلکه منظورم این است که انسانی لازم است که سر رشته کار انسانها را بدست بگیرد. و الا اگر چنانچه در میان جامعه انسانی و بشری، فقط قانون باشد ولو آن قانون از طرف خدا باشد ، ولی امیری، فرمانروائی، یا یک هیئتی نباشد که حکومت کند و خلاصه اگر ناظری بر اجرای قانون در جامعه بشری نباشد انتظام جامعه بشری باز هم به هم خورده است اما این انسان چه کسی میتواند باشد؟ آن انسان یا انسانهائی که قرار است بر بشر و جامعه بشری عملا فرمانروائی بکنند، عملا ولیّ جامعه باشند، عملا ولایت جامعه را بعهده بگیرند اینها چه کسانی میتوانند باشند؟  پاسخهای گوناگون به این سئوال داده اند.  پاسخ واقعیتهای تاریخی هم به این سئوال گوناگون بوده است. 

عده ای گفته اند:  الملک لمن غلب  یعنی هر که غالب شد، یعنی حکومت جنگل یک عده ای گفته اند هرکسی که دارای تدبیر بیشتری هست، عده ای گفته اند هر کسی که از طرف مردم مورد قبول باشد، یک عده ای گفته اند که هر کس که از دودمان چنین و چنان باشد، یک عده ای سخنان دیگری گفته اند و منطق ها و سلیقه های دیگری ابراز کرده اند.  پاسخ دین و مکتب باین سئوال این است که  انما ولیکم الله و رسوله  آن کسی که عملا در جامعه زمام فرمان را ، امر و نهی را از سوی پروردگار عالم بدست می گیرد - رسول - اوست...

بسم الله الرحمن الرحیم

همچنانکه پیغمبر به مدینه آمد و در مدینه یک جامعه ای تشکیل داد که در رأس آن جامعه خدا حکومت می کرد و عملا سر رشته حکومت بدست نایب خدا، یعنی رسول الله بود که مقررات را وضع و اجرا میکرد و هدایت و رهبری و اداره جامعه را بعهده داشت.

در یک چنین جامعه ای که همه چیز از خدا است، نماز جماعت و خطبه پس از نماز با سرود میدان جنگ یکی است در همان مسجدی که پیغمبر خدا در آنجا می ایستاد و اقامه نماز جماعت میکرد و برای مردم منبر میرفت و صحبت میکرد و درس میداد و تزکیه و تعلیم میگرد . درهمان مسجد بود که علم جهاد را می آوردند و پیغمبر آنرا می بست و بدست اسامة بن زید و یا بدست یک فرمانده مؤمن دیگر می سپرد که بروید   انطلقوا علی اسم الله   با نام خدا حرکت کنید و آنگاه دستورات لازم را برای پیروزی بر دشمن صادر میفرمود، در همین مسجد بود که پیغمبر خدا حد جاری میگرد، در همین مسجد بود که دادگستری پیغمبر تشکیل می شد در همین مسجد اداره کار و اقتصاد پیغمبر تشکیل می شد در همین مسجد زکات جمع و پخش می شد، هم درس بود، هم نماز و نیایش بود، هم سرود میدان جنگ بود، هم مال و اقتصاد بود و خلاصه هم دنیا و هم آخرت یکپارچه و یک کاسه زیر رهبری پیغمبر در خانه خدا انجام میشد این جامعه اسلامی است، پیغمبران می آیند که یک چنین جامعه ای درست کنند، در این جامعه هر که بیاید انسان میشود اگر انسان کامل هم نشود مجبور میشود به رفتار انسانها حرکت کند، هر که بخواهد در جامعه پیغمیر خوب باشد می تواند خوب باشد در حالیکه در جامعه های غیر الهی این چنین نیست...

ادامه دارد...

بسم الله الرحمن الرحیم

... جامعه اسلامی چیست؟ و دارای چه ماهیتی است؟
البته اینها بحث های دیگری است که در روال بحث ما نیست اما برای اینکه این گوشه مطلب هم مختصری روشن شده باشد لازم است توضیح مختصری بدهیم جامعه اسلامی یعنی آن جامعه ای ، آن تمدنی، که در رأس آن جامعه خدا حکومت می کند قوانین آن جامعه، قوانین خدایی است، حدود الهی در آن جامعه جاری میشود، عزل و نصب را خدا می کند، در مخروط اجتماعی اگر جامعه را به شکل مخروط فرض و ترسیم کنیم همچانکه معمول و مرسوم عده ای از جامعه شناسان است - در رأ س مخروط خدا است و پایین تر از خدا همه انسانیت و همه انسانها هستند، تشکیلات را دین خدا بوجود می آورد، قانون صلح و جنگ را مقررات الهی ایجاد می کند، روابط اجتماعی را، اقتصاد را، حکومت را، حقوق را، همه و همه را دین خدا تعیین می کند و دین خدا اجرا میکند و دین خدا دنبال این قانون می ایستد این جامعه اسلامی است...